Tugasan Pengajian Islam Peringkat Sarjana di OUM.

METHODOLOGI PENULISAN SYARAH HADIS KITAB RIYADHUS SALIHIN

OLEH  SYEIKH MUHAMMAD BIN SALIH AL-‘UTHAIMIN.

Oleh : Ahmad bin Kasim.

     Abstrak.

Huraian atau syarah dalam ilmu hadis merupakan satu bidang yang sangat penting kini. Ini adalah kerana untuk  menghasilkan karya yang menepati dengan maksud sebenar matan hadis tersebut. Hanya individu yang memiliki keilmuan yang khusus sahaja yang mampu untuk menghasilkan sebuah  syarah hadis. Kekuatan integrasi ilmu-ilmu yang berkaitan dengan lughah, tatabahasa, usul fiqh, sejarah dan asbab al- wurud hadis semuanya diperlukan bagi seseorang yang ingin mensyarahkan sesebuah hadis. Syarah hadis bukanlah satu bidang baru dalam tradisi keilmuan Islam, malah ianya telah bermula seawal kewafatan Rasululah saw dan telah dimulai dari zaman para sahabat  disambung oleh generasi demi generasi hingga kini. Sheikh Muhammad bin Salih Al-‘Uthaimin merupakan salah seorang ilmuan dalam bidang ilmu hadis kontemporari yang telah menghasilkan syarah hadis dari karya Imam Al-Nawawi iaitu Kitab Riyadhus Al-Salihin.  Pendekatan yang beliau gunakan secara Muqaran adalah bertepatan untuk masa kini. Sebab utama  pendekatan ini adalah bersesuaian kerana kelahiran atau kewujudan pelbagai syarah sebelumnya. Syarah hadis oleh tokoh-tokoh ulama’ sebelum ini telah membantu beliau untuk membuat perbandingan antara satu syarah dengan syarah yang lainnya. Dalam syarah ini, beliau juga telah membandingkan antara hadis dengan hadis yang lain bagi memahami maksud sebenar hadis tersebut serta memahami sebab wurud hadis tersebut.  Sebahagian dari syarah hadis beliau mengunakan ayat-ayat Al-Quran bagi menguatkan hujah atau sandaran beliau.  Sebahagian hadis yang samar-samar telah diperjelaskan dengan amat baik sekali. Beliau juga memetik pandangan ulama’ lain dalam sesetengah huraian hadis tertentu. Pandangan peribadi beliau selitkan sebagai satu hujah tambahan kerana faktor uruf serta mengikut arus perubahan zaman  masa kini.

Tugasan Pengajian Islam Peringkat Sarjana di OUM

GAGASAN PEMIKIRAN SISTERS IN ISLAM (SIS)

DAN ISU-ISU YANG MENIMBULKAN KONTROVERSI BERKAITAN

AJARAN SERTA PEGANGAN ISLAM.

           

1.0       PREMIS DASAR.

Malaysia adalah sebuah negara yang subur dengan gerakan dakwah yang telah mewarnai lanskap keIslaman seawal tahun 70an lagi. Sarjana sejarah tempatan Muhammad (1997) menjelaskan gelombang dakwah Islamiah telah merubah citra dan pemikiran agama Islam dengan mencetuskan keaktifan organisasi dakwah masa itu dengan begitu agresif, asertif dan emotif menjaja idea Islam sebagai satu cara hidup. Idea Islam sebagai alternatif kepada sistem nilai dan ideologi sekular, serta Islam sebagai penyelesaian pelbagai masalah.

Gerakan dakwah menjadi semakin perlahan apabila musuh-musuh Islam yang mula menggugat dan menyusup masuk dari luar atas nama kebebasan  bersuara.  Inilah cabaran yang sedang melanda negara  mutakhir ini. Sarjana tempatan seperti Mohd Azizuddin (2002) menjelaskan dalam sesebuah negara yang mengamalkan pemerintahan sistem demokrasi kebebasan mengeluarkan pendapat adalah salah satu hak asas dalam sistem tersebut.  Sistem ini menjamin hak rakyat menyatakan pendapat dan bersuara dalam pembentukan undang-undang dan dasar-dasar kerajaan yang dilaksanakan ke atas mereka. Kebebasan bersuara dan hak asasi manusia adalah dua tema yang selalu digunakan oleh pihak-pihak tertentu untu menghalalkan tindakan mereka.

Cabaran Undang- Undang Hudud di Malaysia

CABARAN UNDANG-UNDANG HUDUD UNTUK MENGHARUNGI

SISTEM DEMOKRASI BERPARLIMEN DI MALAYSIA – SATU PERSPEKTIF.

Dato’ Hj Ahmad bin Kasim.[1]

PENDAHULUAN.

Enakmen Kanun Jenayah Syariah II (Kelantan) 1993 pindaan 2015 atau disebut Undang-undang Hudud telahpun mendapat kelulusan Dewan Undangan Negeri Kelantan Darul Naim. Fasa kedua pula  akan disusuli dengan cadangan untuk meminda Akta Mahkamah Syariah (bidang Kuasa Syariah) 1965 Akta 355 di Parlimen  bagi membolehkan enakmen yang telah diluluskan itu dapat direalisasikan. Pindaan akta ini akan dicadangkan oleh parti PAS melalui Rang Undang-undang persendirian yang akan dibawa oleh  Presiden PAS sendiri selaku Ahli Parlimen Marang. Pindaan ini amat mustahak kerana had hukuman kini dalam Akta Mahkamah Syariah adalah sehingga tiga tahun penjara, denda tidak melebihi RM 5,000.00 atau maksimum enam kali  sebatan sahaja. Cadangan pindaan adalah untuk mengubah had hukuman yang menepati dengan hukum syarak, iaitu  hukuman memotong tangan apabila kesalahan mencuri, 100 kali sebatan jika melakukan kesalahan zina ghairu muhsan dan 40 kali sebatan jika kesalahan syurb iaitu minum minuman yang memabukkan dan lain-lain lagi.

Abd. Razak Musa (2013) selaku Penasihat Undang-undang negeri Kelantan menjelaskan Kanun Jenayah Syariah II Kelantan 1993 pindaan 2015 mempunyai enam bab, merangkumi tiga kategori kesalahan yang boleh dikenakan hukuman had, iaitu kesalahan sariqah (mencuri), hirabah (merompak), zina (melakukan persetubuhan haram), qazaf (membuat pertuduhan seseorang itu melakukan zina yang mana tuduhan itu tidak dapat dibuktikan dengan empat orang saksi), syurb (meminum arak atau minuman yang memabukkan) dan irtidad atau riddah (keluar dari agama Islam). manakala terdapat dua kesalahan yang dikenakan hukuman qisas iaitu jenayah yang menyebabkan kematian dan jenayah yang menyebabkan kecederaan.